{"id":1059,"date":"2018-09-06T17:20:48","date_gmt":"2018-09-06T17:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/eladd.org\/en\/?page_id=1059"},"modified":"2018-09-06T17:21:32","modified_gmt":"2018-09-06T17:21:32","slug":"maipina-de-la-barra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eladd.org\/en\/other-authors\/maipina-de-la-barra\/","title":{"rendered":"Maipina de la Barra"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text]Maipina de la Barra<\/strong><\/p>\n

(Chile 1834-1904)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"maipinajoven\"<\/strong><\/p>\n

Biograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

Maipina de la Barra Lira naci\u00f3 en Par\u00eds el d\u00eda 15 de abril de 1834. Fue la mayor de ocho hermanos nacidos del matrimonio entre el destacado diplom\u00e1tico, pol\u00edtico, escritor y acad\u00e9mico chileno Jos\u00e9 Miguel de la Barra L\u00f3pez Guerrero y la europea Athenais Pereira de Lira. Su particular nombre se debi\u00f3 a la decisiva Batalla de Maip\u00fa (1818) donde se logr\u00f3 una importante victoria para los patriotas que luchaban por la independencia de Chile. Maipina de la Barra fue ahijada de Jos\u00e9 de San Mart\u00edn, compa\u00f1ero de armas de su padre en la guerra por la independencia.<\/p>\n

Con solo cuatro a\u00f1os de edad lleg\u00f3 a vivir en Chile y su infancia transcurri\u00f3 en el entonces acomodado sector de la plaza Yungay, en el centro de Santiago, en un ambiente influido por las conexiones sociales de su padre, miembro de la \u00e9lite dirigente del pa\u00eds. No hay datos sobre su educaci\u00f3n, pero se puede suponer que estuvo a cargo de la familia y de alguna institutriz pues hablaba franc\u00e9s e italiano.<\/p>\n

Contrajo matrimonio el a\u00f1o 1851, cuando se produce el fallecimiento de su padre, a los diecisiete a\u00f1os de edad con Jos\u00e9 Ignacio Cobo y Cobo; tuvo una hija: Eva Filomena Cobo de la Barra nacida el a\u00f1o 1857.<\/p>\n

Maipina de la Barra fue int\u00e9rprete de piano y practic\u00f3 tambi\u00e9n el canto; fue adem\u00e1s int\u00e9rprete de armoniflauta y viol\u00edn. Luego de enviudar, al no poseer una herencia que le permitiera vivir holgadamente se dedic\u00f3 a la ense\u00f1anza del piano en Valpara\u00edso.<\/p>\n

A los treinta y nueve a\u00f1os de edad -ya viuda- viaj\u00f3 a Italia y a Francia con el objetivo de visitar a su madre, quien hab\u00eda regresado a Europa poco tiempo despu\u00e9s de enviudar. Empez\u00f3 su traves\u00eda embarcada en el vapor Corcovado,<\/em> en compa\u00f1\u00eda de su hija Eva Cobo, en mayo de 1873 desde Valpara\u00edso, y retorn\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s al mismo puerto a bordo del vapor Puno. Seg\u00fan su testimonio, habr\u00eda emprendido este viaje para visitar a su madre, pero tambi\u00e9n para educar a su hija Eva en las costumbres de la sociedad de \u201cbuen tono\u201d europea, a la cual admiraba. Permaneci\u00f3 nueve meses viviendo en Par\u00eds rodeada de amistades que le brindaron alojamiento, entretenciones y conexiones sociales. De vuelta en Chile, y luego de recibir un gran disgusto al ver a su hija, inici\u00f3 otro viaje para cruzar la Cordillera de los Andes con destino a Buenos Aires, entre los meses de marzo y junio del a\u00f1o 1877. Vivi\u00f3 temporalmente en Mendoza y Rosario, ciudades en donde se desempe\u00f1o como profesora de piano.<\/p>\n

A partir de esos dos viajes, mientras resid\u00eda en Buenos Aires public\u00f3 en 1878 las memorias de sus viajes tituladas Mis impresiones y mis vicisitudes en mi viaje a Europa pasando por el Estrecho de Magallanes y en mi escursi\u00f3n [sic] a Buenos Aires pasando por la Cordillera de los Andes<\/em>, obra dedicada a las damas argentinas. Este libro explora la importancia de la educaci\u00f3n de la mujer y el rol de la madre en ese proceso social, describiendo tambi\u00e9n los lugares que la viajera visit\u00f3 y emitiendo juicios sobre lo que ella consideraba urgente: la educaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n

Durante la d\u00e9cada de 1880, apareci\u00f3 en la prensa chilena y extranjera por su gesti\u00f3n cultural ligada a la m\u00fasica, siendo considerada una artista por sus contempor\u00e1neos. Conjuntamente a sus presentaciones musicales, la autora ofrec\u00eda conferencias p\u00fablicas. En 1887 expuso en Espa\u00f1a sobre el problema de la instrucci\u00f3n de la mujer y su necesidad de educaci\u00f3n. Public\u00f3 en Madrid una traducci\u00f3n titulada La ciencia oculta. Estudio sobre la doctrina esot\u00e9rica de Luis Dramand<\/em>, a solo tres a\u00f1os del original escrito en franc\u00e9s, lo que da cuenta de su integraci\u00f3n al movimiento espiritista de la \u00e9poca.<\/p>\n

Tambi\u00e9n expuso en el Cuarto Congreso Cient\u00edfico General Chileno celebrado en Talca, Chile, en abril del a\u00f1o 1897, titulado \u201cDiscurso sobre la instrucci\u00f3n de la mujer\u201d.<\/p>\n

Maipina de la Barra fue iniciada en la masoner\u00eda en Espa\u00f1a seg\u00fan consta en un documento de la Logia Uni\u00f3n Italiana n\u00famero 90 de Buenos Aires. Parece ser relevante el rol que ocup\u00f3 como propagandista de la doctrina espiritista. Tambi\u00e9n su cercan\u00eda a la masoner\u00eda y a los c\u00edrculos liberales del per\u00edodo constituye la evidencia de un pensamiento vanguardista para la \u00e9poca. Su inquietud intelectual estuvo acompa\u00f1ada conjuntamente de su labor como traductora. Desde el franc\u00e9s e italiano tradujo \u201cTextos de lectura para escuelas y colegios de ambos sexos\u201d enviado a Bolivia el a\u00f1o 1896. Durante los \u00faltimos treinta a\u00f1os de su vida Maipina de la Barra mantuvo un especial inter\u00e9s en la educaci\u00f3n, promoviendo activamente los derechos al acceso de la educaci\u00f3n para las mujeres.<\/p>\n

Todo parece indicar que viajaba espor\u00e1dicamente desde Argentina a Chile pero residi\u00f3 en Buenos Aires desde la d\u00e9cada de 1880. Durante el a\u00f1o 1904, en los meses previos a su muerte, Maipina de la Barra visit\u00f3 la Colonia Tolstoyana, proyecto comunitario-cultural iniciado por Augusto D\u2019Halmar y otros escritores chilenos en San Bernardo, localidad cercana a Santiago.<\/p>\n

A la edad de 70 a\u00f1os, Maipina de la Barra falleci\u00f3 en Buenos Aires el d\u00eda 2 de septiembre del a\u00f1o 1904.<\/p>\n

 <\/p>\n

Carla Ulloa Inostroza<\/strong><\/p>\n

Profesora de Historia, Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Valpara\u00edso.<\/strong><\/p>\n

Mag\u00edster en Estudios Latinoamericanos, Universidad de Chile.<\/strong><\/p>\n

Estudiante de Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n

carla.ulloa.i@gmail.com<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Obra de la Escritora<\/strong><\/p>\n

(1878) Mis impresiones y mis vicisitudes en mi viaje a Europa pasando por el Estrecho de Magallanes y en mi excursi\u00f3n a Buenos Aires pasando por la cordillera de Los Andes<\/em>.<\/p>\n

Reeditado por Carla Ulloa (Estudio preliminar, transcripci\u00f3n y modernizaci\u00f3n ortogr\u00e1fica), Santiago: Cuarto Propio, 2013.<\/p>\n

(1887) La ciencia oculta. Estudio sobre la doctrina esot\u00e9rica del franc\u00e9s Luis Dramand<\/em> y traducido por Maipina de la Barra.<\/p>\n

(1897) \u201cDiscurso Sobre la ilustraci\u00f3n de la mujer\u201d pronunciado en el IV Congreso cient\u00edfico general chileno.<\/p>\n

(1896) Textos de lectura para escuelas y colegios de ambos sexos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Obras cr\u00edticas y material de referencia<\/strong><\/p>\n

Contreras, Joyce, Landeros, Damaris y Ulloa, Carla. Escritoras chilenas del siglo XIX: su incorporaci\u00f3n pionera a la esfera p\u00fablica y al campo cultural<\/em>. Santiago: RIL Editores, 2016.<\/p>\n

Dougnac, Antonio. \u201cImpresiones y vicisitudes de una viajera chilena del siglo XIX: Maipina de la Barra\u201d. Santiago: Revista Chilena de Historia y Geograf\u00eda<\/em>, n\u00famero 161, 1994-1995, 117-146.<\/p>\n

Scatena, Stella y Ulloa, Carla. \u201cDos viajeras latinoamericanas en la Europa del siglo XIX. Identidades\u00a0nacionales y de g\u00e9nero en perspectiva comparada: Maipina de la Barra\u00a0(1834-1904) y Nisia Floresta (1810-1885)\u201d. Brasil: Revista de la Associa\u00e7\u00e3o Nacional de Pesquisadores e Professores de Hist\u00f3ria das Am\u00e9ricas<\/em>, n\u00famero 17, 2014, 304-324.<\/p>\n

Ulloa, Carla. \u201cCr\u00edtica social y gesti\u00f3n cultural de una viajera sudamericana: Maipina de la Barra (1834-1904)\u201d.\u00a0Tesis para optar al grado de Mag\u00edster en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, Santiago: Universidad de Chile, 2012.<\/p>\n

_____ \u201cMaipina de la Barra: La desconocida viajera chilena del siglo XIX\u201d.
\nSantiago: Revista Occidente<\/em>, n\u00famero 429, 2013, 56-59.<\/p>\n

_____ \u201cLas memorias de viaje de Maipina de la Barra (1878): Mujer y civilizaci\u00f3n\u201d.\u00a0Revista Sociocriticism<\/em>. Espa\u00f1a: Universidad de Granada e Institut International de Sociocritique,\u00a0n\u00famero XXIX, 2014, 347-373.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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