Juana Manuela Gorriti
(1816-1892)
Biografía
La Gorriti, sin escribir versos, era una organización altamente poética. Los bohemios la tratábamos con la misma llaneza que a un compañero, y su casa era para nosotros un centro de reunión.
…
La señora Gorriti, Llona, Márquez, Lavalle, Cisneros, Paz Soldán y yo somos, de la antigua bohemia, los que aún peleamos la batalla de las letras y permanecemos firmes en la brecha, alentando a la juventud llamada a relevarnos, y dándola por toda consigna esta palabra: Perseverancia.
Ricardo Palma, La Bohemia de mi tiempo (1297,1320)
Con esas palabras celebra Ricardo Palma a su amiga y colega Juana Manuela Gorriti, compañera de la bohemia romántica en Lima y, al hacerlo, señala dos características de la escritora argentina: la hospitalidad generosa de compartir su casa con los artistas y escritores de su generación y el coraje con el que enfrenta la vida y esgrime la pluma. La “perseverancia”, en efecto, define su quehacer, en lo personal y en lo profesional y la erige en una figura modelo del siglo XIX. La labor de Gorriti ha despertado el interés de numerosos investigadores feministas que, en años recientes, han reeditado sus libros y han llevado a cabo estudios exhaustivos de los mismos. Por otra parte, colaboraciones entre bibliotecas y recursos de Internet han hecho posible reediciones digitales de muchos de sus textos (ver bibliografía).
Juana Manuela Gorriti, una de las primeras escritoras profesionales del continente, ha dejado un amplio legado que abarca cuentos fantásticos, biografías y relatos de viaje. Como cuentista, tiene el honor de haber inaugurado el género fantástico en el continente. Amante de la libertad tanto en política como en literatura, rinde honor al Romanticismo, combinando a veces, en un mismo texto la política y la fantasía junto a la situación de sus congéneres. La tierra natal (1888) por ejemplo, relato de un viaje de Gorriti a Salta, combina autobiografía, historia, ficción y referencias a otros relatos de la autora. La creación de ese discurso liminar entre lo poético, lo autobiográfico y lo historiográfico es quizás la característica mayor de su escritura. La inclusión en sus relatos de episodios de su vida, altamente ficcionalizados, constituye otra de sus peculiaridades.
Juana Manuela Gorriti nació el 16 de Julio de 1816, en Horcones, provincia de Salta . Su padre, el general José Ignacio Gorriti, doctor en leyes, participó en las luchas de la Independencia, fue delegado al Congreso de Tucumán en 1816, y gobernó la provincia de Salta en varias oportunidades. Su madre, Feliciana Zuviría, que gozaba de un buen bienestar económico, provenía de una familia que también había participado en la política provincial. La niñez de Juana Manuela transcurrió libremente en los ambientes rurales de Horcones y Miraflores hasta que fue enviada a la ciudad capital para estudiar en una escuela de monjas salesas. La experiencia no duró mucho por cuanto no pudo acostumbrarse a la disciplina. Cuando tenía siete años, la familia se trasladó a la ciudad de Salta; entonces comenzó su educación escolar con clases de lectura, escritura, doctrina cristiana y buenos modales. Ella misma narra las épocas de niñez y juventud en Lo íntimo, texto en el que recopila notas referentes a su vida. Escribe también biografías que enaltecen a los personajes que lucharon en el norte argentino y que fueron parte de su entorno familiar: Retrato de Güemes (1858); Carmen Puch; Biografía del General don Dionisio de Puch (1869).
Al recrudecer los conflictos entre unitarios y federales, José Ignacio Gorriti tomó partido a favor de los primeros y, en 1831, ante el triunfo de Facundo Quiroga se vio obligado a emigrar con su familia a Bolivia, tomando refugio en Tarija. Juana Manuela Gorriti novela el período de las luchas civiles en numerosos relatos. “La novia del muerto”, “El lucero del manantial”, “La hija del mazhorquero”, “El guante negro” narran incidentes en los que historia y política inciden directamente en la vida privada de los personajes, sobre todo, en las mujeres. En papeles protagónicos, ellas intentan infructuosa y trágicamente pacificar a los opositores.
En Tarija, Juana Manuela conoció al capitán Manuel Isidoro Belzú con quien contrajo matrimonio en 1833 y con quien tuvo dos hijas: Edelmira y Mercedes. En 1841, Juana Manuela realiza un viaje a Salta, disfrazada de hombre, con la finalidad de instalarse allí, pero las tensiones políticas reinantes se lo impiden y regresa a Bolivia. Ficcionaliza ese viaje en Gubi Amaya (Retrato de un salteador). A su arribo al Perú en 1845–a donde acompaña a su marido al exilio—hace publicar en La revista de Lima su primer escrito, La quena que la consagra como una gran escritora. De regreso en Bolivia, vive el fracaso matrimonial atribuido, según los rumores de la historia, a las ausencias del marido y a los amoríos de la esposa con el general Ballivián, entonces presidente de la república. Luego de la separación en 1847, ambos cónyuges desarrollan sus carreras de manera independiente. Belzú ganará posiciones en el escalafón militar y conseguirá la presidencia de Bolivia en 1848.
Juana Manuela, por su parte, se traslada con sus hijas a Arequipa primero y a Lima, después –Edelmira, regresará a Bolivia para vivir con su padre. A partir de 1850, en la capital peruana funda una escuela para niñas, organiza un salón en el que reúne a la bohemia romántica, escribe sus relatos más importantes y los publica en El Comercio, La Revista de Lima, La Revista del Paraná y La Revista de Buenos Aires. Juana Manuela Gorriti ejerce un papel de pionera al proponer la educación de las mujeres y al defender su participación en la vida pública y económica de los países americanos. Pone en ejercicio sus ideales y les brinda su apoyo a las escritoras más jóvenes: Clorinda Matto de Turner, Carolina Freyre de Jaimes y Mercedes Cabello, entre otras, darán a conocer sus obras en las reuniones de su casa. La experiencia propia le había demostrado la importancia de estar preparada para abrirse camino por sí misma. De carácter independiente y de voluntad férrea, enfrenta los embates de la política y de una vida familiar tumultuosa y, en una época en que el destino de las mujeres está sujeto a los dictámenes de padres y maridos, opta por el exilio y trabaja para mantener a su familia. Pero si bien el trabajo responde a necesidades económicas, también figura en sus escritos como fuente de satisfacción personal. En los años cincuenta inicia una nueva relación sentimental con un comerciante limeño de apellido Sandoval. Con él tiene dos hijos: Julio y Clorinda. Esa situación familiar no figura en sus relatos, ni tampoco es comentada por sus amigos. “Sus años con Sandoval están borrados por una conspiración de silencio que nadie rompió, y esos años fueron también de escasa figuración social de Juana Manuela, que si bien escribía y publicaba, permanecía alejada de la participación pública” (Efrón 129). Se sabe, sin embargo, que la relación no perdura más que unos pocos años.
En 1865, los sentimientos familiares y las pasiones políticas se entrecruzan nuevamente en la vida de Juana Manuela. Isidoro Belzú, habiendo ganado las elecciones en Bolivia, regresa a La Paz para asumir la presidencia. Cuando recibe al general Melgarejo, un opositor temible, con la intención de pacificar las fuerzas opositoras, es asesinado por aquél. Juana Manuela que visitaba a su hija Edelmira, en La Paz, recupera el cuerpo de su ex marido, se hace cargo del funeral y pronuncia una sentida oración fúnebre. El pueblo que ha perdido a su líder exige reparaciones. Juana Manuela, convertida en una suerte de caudillo interviene con sus hijas en un intento de levantamiento popular pero sus fuerzas son vencidas por el ejército de Melgarejo. Lo que Juana Manuela pierde en la vida personal, lo gana en la imaginación del pueblo y de los lectores; los primeros la llaman “mamay”, los segundos la consideran una figura romántica por excelencia. El episodio concluye con su vuelta a Lima, mientras que sus hijas se exilian en Europa. El año de 1865 también le depara una gran recompensa ya que se publica en Buenos Aires con gran éxito, Sueños y realidades, una colección de sus relatos con prólogo de Vicente G. Quesada. Ya nadie puede quedar indiferente ante su reputación; como comenta Batticuore: “Se trata …. de un nombre que remite a temas y escenarios tan diversos como la patria, el exilio, la mujer emancipada, la mujer “abandonada”, la literata, la mujer caudillo. Y que despierta en el público la curiosidad por la vida extraordinaria de la autora, así como el anhelo por vislumbrarla a través de sus escritos” (284).
En 1866, Juana Manuela se presenta como enfermera voluntaria, junto a las Hermanas de la Caridad en el Puerto del Callao cuando la escuadra española pretende un desembarco con la intención de retomar las antiguas colonias. Años más tarde el gobierno peruano la condecorará en reconocimiento de sus acciones.
En 1874, Juana Manuela Gorriti viaja a Buenos Aires para tramitar la pensión acordada a las hijas de los luchadores de la Independencia. Es recibida y celebrada con gran entusiasmo por escritores y políticos. Escribe entonces Peregrinaciones de una alma triste en el que Laura, la protagonista, figura como un modelo ideal para la ciudadanía adoptando una voz moralizante en favor de un comportamiento filantrópico y de una moral racional. En 1875, Gorriti obtiene un permiso del gobierno argentino para regresar temporariamente a Lima. De vuelta en la capital peruana retoma sus actividades, dando especial atención a las reuniones de los miércoles que programa cuidadosamente. Su hijo, Julio Sandoval editará el volumen Veladas literarias. 1876-1877. Veladas I a X (1892) en el que incluye los textos allí leídos y detalla la organización de las mismas.
En 1876 sale en Buenos Aires otra colección de relatos, Panoramas de la vida, editada por Carlos Casavalle. En 1877 Juana Manuela viaja a La Paz primero y luego regresa a la capital argentina. Ese mismo año termina Misceláneas, publicado por M. Biedma, con un prólogo de Pastor S. Obligado que debe considerarse el primer estudio biográfico sobre la autora. La suerte no la acompaña y debe regresar a Lima en 1878 por la enfermedad de su hija Mercedes que muere al año siguiente. Su hija Clorinda, así como otro hijo habían fallecido con anterioridad. Después de la derrota que sufre el Perú en la Guerra del Pacífico y que deja tanta desolación en su país de adopción, Juana Manuela viaja a Buenos Aires en 1882. En ésta, la última etapa de su vida, a pesar de sufrir de problemas de salud, desarrolla una actividad intensa –viajes y publicaciones se suceden. En 1886 hace su último viaje a Salta cuyas memorias escribe en La tierra natal (1889); publica El mundo de los recuerdos, (1886)recopilación de escritos muy variados, en la Editorial Lajouane, en Buenos Aires. En 1888 sale Oasis en la vida, novela escrita por encargo de una Compañía de Seguros. En 1890 publica su último libro, Cocina ecléctica, colección de recetas culinarias en las que colaboran sus amigas y que ofrece una perspectiva americanista de la región ya que las recetas representan un buen número de países. En 1892, sale Perfiles, recopilación de semblanzas de personajes históricos. Para entonces, diversas enfermedades limitan su actividad y muere el 6 de noviembre de 1892, en Buenos Aires. Puede decirse que con ella, desaparece también la última figura del Romanticismo en América.
Cristina Guiñazú
Lehman College, CUNY
Alias: Juanamanuela, Doña Juana Manuela.
Obras de la escritora: Originales y editadas
(Obras en orden cronológico)
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(1869). El poso de Yocci. París: n.p.
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(1886). El mundo de los recuerdos. Buenos Aires: Félix Lajouane.
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